日前，2023年度中國紡織工業聯合會優秀出版物（圖書、音像電子、數字出版物）獎評選揭曉。經專家評委認真評選審定，《百年紡織圖書總目》《錦繡羅裙——傳世馬面裙鑒賞圖錄》等51種（套）出版物獲獎。
在此，特刊發深圳時尚業專家凌春杰為榮獲一等獎的《錦繡羅裙》所作的書評，深度賞析馬面裙的前世今生。
對于裙子，世人多關注它今生所具有的功能和承載的審美，少有人關注其前世所攜帶的世情密碼。著名設計師周錦新近出版的《錦繡羅裙——傳世馬面裙鑒賞圖錄》（以下簡稱《錦繡羅裙》），對自己收藏的125件馬面裙從多個側面予以細致解讀，尤其從美學鑒賞角度，賞析了有宋以來人們通過刺繡或提花等方式，對馬面裙予以精彩賦神，讀來頗為舒心悅目?！跺\繡羅裙》以7個章節，不僅梳理了馬面裙的歷史，而且重點介紹了闌干馬面裙、褶裥馬面裙、盤金馬面裙、月華馬面裙和改良異制馬面裙的特征，還以舉例方式對制作工藝詳加解析，闡釋了馬面裙的前世今生，有助于閱讀者的知識增值，有益于提升對服飾文化的美學涵養，有助于體驗馬面裙的手工制作，可謂知識性、審美性、實用性兼顧。
綜觀我國古代裙裝的形態變化，大多體現于裙腰高度、裙身長短、群幅寬窄和褶袍使用等方面，不僅顯示了人體結構曲線美，也反映出不同時代社會所奉行的美學風度。裙作為下裳，經歷了先秦襦裙到宋元旋裙的長期演變。直到盛唐時期，社會對女性的審美要求從以瘦為美轉變為以肥為美，襦裙由此崇尚夸張、奢華、大膽、開放的寬博之風。中唐時期，襦裙向更寬、更博、更長發展，逐步發展為五幅、六幅乃至十幅裙。裙幅增寬與裙長增加，要求對腰身予以收腹，收攏裙腰的技術是加入褶皺，這就是其后百褶裙的演變基礎。至五代后期，襦裙向緊窄纖細狀態、婉約內斂之風回歸，腰上通常緊束帶，披帛的長度顯著增加，但已比唐代窄。宋代裙裝隨社會思潮表現出拘謹保守、淡雅恬靜特征，襦和裙的搭配仍然流行，裙興千褶百疊，追求優雅莊重。盡管宋代衣裳在總體上傾向于簡樸清麗，普通女性裙裝則更顯樸素雅致，部分貴族女性卻不缺少漂亮衣裙作為點綴，其中最具代表性的是華貴的銷金衣裙。彼時“合歡掩裙”以獨特襠褲外覆掩裙衣式，受到勞動女子的喜愛。宋初為婦女騎驢之便，打破一片式圍合裙的傳統模式，創新為兩片式四裙門形制共腰的旋裙，在南宋女性群體中得到廣泛應用。元代襦裙基本沿襲宋代遺制，下裳穿多褶裙，但幅裙已不是婦女常用衣裳。
按照作者考證，馬面裙起源于明朝，是在傳統“圍裙”基礎上由旋裙發展而來，加上裙門、褶桐、闌干、刺繡等結構工藝及裝飾變化而成，屬兩片式的圍合裙。與旋裙比較，馬面裙的重疊裙門結構，基本形制為前片和后片中間開衩，預留前后等寬的矩形平幅裙門，因其形似馬面而得名，“馬面”兩側打活褶且褶量較大，以增加下半身的活動空間。馬面裙外裙門多作裝飾，而內裙門則作少作裝飾，裝飾方法多用刺繡、鑲、拼貼等工藝，有修飾體型、突出重心的作用。從發展歷史來看，它歷經了從圓筒群向A字裙的轉變，到近現代又發生變化，或被改制為上衣斗篷，或發展為續邊、松緊馬面裙等形制。宋元時期，女性衣裝基本保留了明代女性的服飾傳統。隨著滿漢服飾文化交流漸趨交融，馬面裙逐漸衍生出百褶裙、闌干裙和鳳尾裙、月華裙等品類，更為豐富地展現出婉約之美。清代馬面裙已成為普遍下裝，裝飾意味日趨濃厚。民國初期，馬面裙出現西化傾向，結構上在側縫縫合，外形上發展到緊身窄A型，符合人們對簡潔、便捷的追求。整體上看，馬面裙在發展中，形制上還有續邊、松緊帶、寬窄腰頭、闌干粗細等，或以外觀命為百褶裙、魚鱗裙，或以結構命為闌干裙，或以色彩命為月華裙等，如當人們注重闌干邊和絳子邊時，矩形面料就演變為用梯形、三角形面料拼接縫制，在拼縫上運用闌干裝飾，以形成立體效果。
《錦繡羅裙》在闡述馬面裙的發展脈絡時，以裙為紐帶以詩文印證其時的民風世情。首先，注重相關文獻的引述印證。在名稱探源中，考證了 “馬面”一詞首見于明劉若思《酌中志》：“兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，從兩旁起?！辈⒄业角宕街緦W家黃釗纂修《石窟一征》的相關記載：“婦人所著裙，圍桶而多褶，如古時裳制，謂之馬面裙?！痹谥v述月華裙時，引述《閱世編》的有關記載：“輕描細繪，風動色如月華，飄揚絢爛”。在講介百褶裙時，引述清代李漁《閑情偶寄》有關描寫：“裙制之精細，惟視折紋之多寡?！?/div>
其次，以文物圖譜形象化展示裙裝特征。在闡述襦裙的審美回歸時，以顧閎中《韓熙載夜宴圖》中女子穿著窄袖短曳地長裙等加以印證。在闡釋馬面裙演化成熟時，以《明憲宗元宵行樂圖》中后妃宮女們均身穿馬面裙予以形象說明。在介紹裙裝向高腰發展時，以《女孝經圖》描繪的妃嬪身著穿高腰碎花長裙來印證。
此外，引用歷代詩詞予以情感化展示。在講解長裙曳地時，引初唐詩人孟浩然詩句“行即裙裾掃落梅”，盧照鄰詩句“長裙隨鳳管”，形象勾畫長裙曳地之姿。在介紹五幅裙向六幅裙演變時，引述中唐詩人李群玉“裙拖六幅湘江水”予以佐證。在描述宋代貴族女性華貴的銷金衣裳時，引用宋朝詞人李清照《蝶戀花》“淚融殘粉花鈿重，乍試夾衫金縷縫”。在講述百褶裙時，引用清朝詩人李靜山《增補都門雜詠》：“而今無論何時節，都著魚鱗百褶裙”，佐證裙幅百褶，或靜或動帶給人的無限美感。
《錦繡羅裙》在脈絡和世情之外，還以結構縫制工藝變化來展現時代的漸進。首先，在對各個馬面裙實物圖的賞析之中，以部分文字對其結構、紋樣、工藝等進行闡述，對所展示實物圖的花紋或結構予以繪制解剖。如在介紹刺繡針法時，對盤金繡的金、銀絲線原料，在面料表面的盤踞堆疊、曲折纏繞等手法加以說明，以顯其奢華富貴的裝飾效果。又如在講述裙褶針法時，介紹了隔段縫制、交叉串聯，每條褶縱向每隔2厘米都要固定長為1厘米的兩針的方法，以防細褶拉伸時散亂走形。
其次，選取清末大紅色藍邊緞面蝶戀花闌干馬面裙為例，詳細介紹其形制特征及其平面形制尺寸，其制作工藝流程包括材料準備、制版、裁剪、縫制、整燙等步驟，并介紹了其群面、腰頭、背面等使用的不同面料。在介紹裁剪與制作時，對馬面、裙肋、绱腰頭等各裁片的尺寸、留縫、鑲邊、刮漿、整燙、拼縫、扣折予以圖示詳解，配以1幅實物圖和8幅結構示意圖，使人按此可仿制出馬面裙。
第三，在縫制工藝介紹中，注重將工藝技巧與造物思想相融合，強調多裁片結構與著裝舒適性、拼綴工藝與節約意識性、闌干的形制與視覺審美性，以滿足對舒適、審美的更高層次要求。如在介紹月華裙時，介紹了八色、九色、多彩、五彩、十色等六款魚鱗百褶月華馬面裙，其每一色都由不同顏色的面料按一定順序排列，如十色花綢裙用十幅不同面料拼接而成，從左至右依次為寶藍、藤黃、褐色、月白、橘紅、竹青、乳白、大紅、奶棕等顏色，呈現了豐富的質感和層次感。
此外，《錦繡羅裙》通過百余幅裙圖，細致展現了緞面、馬面以及鑲邊中的刺繡或提花紋樣，逐一解析其文化意蘊和選用搭配的寓意。這些紋樣，包括八寶紋、花卉紋、江崖海水紋、蟒紋、蝙蝠紋、云紋、火珠紋、蝴蝶紋、如意紋、萬字紋、回字紋、吉祥紋、仕女游園紋、竹葉紋、瓜果紋、博古紋、雀鳥紋、仙鶴紋等不同組合的一百多種紋樣，分別寄寓了榮華富貴、吉祥萬福、富貴福長、長壽、淡泊高雅、清新自然、高潔堅貞、祈福、昌盛、興旺、豐收、平安、清雅、幸福美滿等中華民族的傳統美好祝愿。從實物裙圖中，還可以看到緞面變化，緞面除了少數紋花緞、提花緞、暗花緞外，主要還是主打素緞，緞面底色則以紅色為主，也還有橘色、粉色、黃色、棕色、白色、米色、藍色、綠色、黑色、紫色、杏色、灰色、玉色、青色等。同步還介紹了花紋的銹織針法及其特點，包括平針繡、珠片繡、盤金繡、色線繡、打籽繡、莖針繡、三藍繡、貼繡、鎖繡、鋪絨繡、繞針繡、卷針繡、卷線繡等，這些針法平針繡為主，組合刺繡紋樣，其他針法或點綴或勾邊或提亮，使金線、銀線、彩色絲線和異色線在緞面上先繡再褶而大放異彩。值得注意的是，個別馬面裙紋樣并非刺繡而為織造，如實物示例藍色地山水樓閣紋花緞闌干馬面裙，裙前后馬面和闌干之間織有“山水婷婷”織金提花裝飾，描繪出一幅煙波縹緲、白波滾滾、云卷云舒、蔥蔚洇潤、山光水色的美好景象，亦與千姿百態的刺繡圖相得益彰。
今天，馬面裙在新的機緣下重新走入我們的生活。馬面裙作為歷史較長一個時期中的重要著裝形制，保留著不同歷史時期的時風世情，充分體現出中華民族文化的發展與融合特征。從這個意義上而言，《錦繡羅裙》匯聚不同時期不同特征的馬面裙，猶如中華民族文化中的一顆顆珍珠，承載著中華傳統文化生生不息的基因與密碼，值得我們一再品味，值得珍視和珍藏。
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